Una din legile esentiale ale naturii umane, stabilite de Dumnezeu de la inceputul existentei omului: „Si a zis Domnul Dumnezeu : „Nu este bine sa fie omul singur: sa-i facem ajutor potrivit pentru el” … „Iar coasta luata din Adam a facut-o Domnul Dumnezeu femeie si a adus-o la Adam”… „De aceea va lasa omul pe tatal sau si pe mama sa si se va lipi de femeia sa, si vor fii amandoi un trup” (Fac. 2, 18 – 24; Mt. 19, 5 – 6). Biserica Ortodoxa a admis prin „iconamie”, desfacerea casatoriei, din cauza desfranarii (Mt. 19, 19) si deci recasatorirea celui divortat, ca si a celui vaduv prin deces (I Cor. 7, 39). Totusi, ritualul celei de a doua si de a treia casatorii admise de Biserica are un vadit caracter penitential. In timp ce Biserica incurajeaza unirea prin casatorie ca o porunca divina, ea recomanda viata monastica si abtinerea de la casatorie ca un drum de exceptie (ICor. 7, 6-7). Casatoria preotului este unica, de aceea nu se poate casatori cu o vaduva sau cu o divortata, nici nu se poate recasatori. Episcopul trebuie sa se abtina de la casatorie, cu toate ca la inceput episcopii au fost casatoriti (I Tim. 3, 2).